غوطه خوردن در جهانی که پر از خطر است و عدم قطعیت در آن موج می‌زند بسیار خوفناک است، به همین دلیل کرونا ویروس ذهن‌های پیشامدرن و حتی مدرن را خسته کرده است و تاب‌آوری آن‌ها را هر روز بیشتر کاهش می‌دهد ، بعد از چند ماه هنوز هیچ داروی تائید شده‌ای برای درمان کرونا وجود ندارد، حتی داروهایی که تا کنون می‌پنداشتند می‌تواند در بهبود علائم بیماری مؤثر باشد یکی پس از دیگری معلوم می‌شود تأثیری ندارند، بشر برای راحت زندگی کردن به یک تقدیر و یک معجزه چشم دوخته است تا همه‌چیز به حالت عادی برگردد ولی ما امروز با عدم قطعیتی روبرو هستیم که بسیار از منظر معرفت‌شناسی کشنده است و هیچ راه فوری برای از بین بردن این عدم قطعیت وجود ندارد

فرایند دانش تجربی حرکت از شناخت کاملاً مشوش به سمت احتمالات ایجابی توسط محققان است، این علم بر اساس آزمون‌وخطا پیش می‌رود و مدام اشتباه خود را تصحیح می‌کند و ممکن است به دلیل آنکه طبیعت، خصلت ناشناختگی زیادی دارد و مدام خود را در معرض تغییر قرار می‌دهد هرگز به‌یقین کامل هم نرسد.

کسانی که بیشتر با یقین‌هایشان زندگی می‌کنند و با تردیدهای مدرن آن‌هم در شرایط حاد هجوم ویروس ناشناخته که مدام خود را پیچیده‌تر می‌کند ناآشنایند ممکن است علیه وضعیت کنترل‌شده که تمام روابط اجتماعی را مختل می‌کند بشورند و بخواهند به زندگی ثابت برگردند و به همین دلیل شاید در مرحله بعدی ویروس باعث کشتار بزرگ در سطح جهان بشود و سیستم‌های درمانی را از پا در آورد.

با قاطعیت می‌توان گفت هنوز چشم‌انداز امیدبخشی برای کنترل ویروس در کوتاه‌مدت وجود ندارد، اما همان‌گونه که طبیعت پیچیده است، به همان اندازه بشر ذهن خلاق و غامض دارد و می‌تواند خود را با هر شرایط دشوار سازگار کند، باید به دانش تجربی اعتماد کرد تا با آزمون‌وخطا به نتیجه دلخواه برسد.

 از سوی دیگر بشر باید راه‌هایی بیابد که در جهان عدم قطعیت حوزه امنی برای زندگی روزمره بیابد و فرصت دهد که زندگی کند، این شجاعت لازمه صیانت از نفس است، اختراع این وضعیت از لحظه‌ای شروع می‌شود که بپذیریم کرونا ویروس دیگز جز زندگی ماست و باید نگذاریم از بشر تلفات غیرعادی بگیرد و از سوی دیگر ترس فلج نشویم، خیلی وقت است بشر مدرن غرق در خوشباشی و مصرف‌زدگی دیگر مدرن زندگی نمی‌کند و کرونا مجبورمان می‌کند که مادیت امور را برهنه ببینیم و یقین‌های خود را با آن تطبیق دهیم، چرا که بدون یقین زیستن محال است و برای این کار نباید اجازه داد یقین‌ها به نبرد علم تجربی و یا همان عدم قطعیت بروند که هر دو طرف نبرد لاجرم بازی را می‌بازند.